 日志正文
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最后修改于 2018-01-18 20:56
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老君曰：所言虚心者，谴其实也。 无心者，除其有也。 定心者，令不动也。 安心者，使不危也。 静心者，令不乱也。 正心者，令不邪也。 清心者，使不浊也。 净心者，使不秽也。 此皆已有令使除也。 心直者，不反覆也。 心平者，无令高也。 心辰者，不暗昧也。 心通者，无质碍也。 此皆本自然也。 上述十二正心法，是太上老君之心法。所谓“虚心”，是指心中排谴一切烦恼忧郁之事；“无心”，是指心中恬淡虚无，没有一丝杂念；“定心”，是指心中有所定志，杂念不为所动；“安心”，是指心危而不惧；“静心”，是指心平如水，没有一丝波澜；“正心”，是指心中没有偏邪之念，庄重而无倚；“清心”，是指心中之意清澈如镜，没有一点浊浪；“净心”，是指心中洁净而没有污秽之想。 上述八种心法均在于清除心中不应有的东西，使之心境空灵圣洁，达到“心中本无物，何处惹尘埃”的崇高境界。 除八种“已有令使除”的方法之外，还有四种“本自然”的修养方法。其中“心直”是指心中直而不复；“心平”是指心中平舒而无抑郁及争强好胜的激情；“心辰”是指心中光明磊落，坦荡而不暗昧；“心通”是指心中无所拘束，自由而解放。 纵观十二正心法，总的关键在于使人心境宁静而空虚，思想自由而无碍。所以，十二正心法实际上是一种通过炼心而达到神性相通的养性法。 此种养心法只有通过逐步陪养，长年修炼才能获得。细心者不难发现，由“虚心”至“心通”，实际上是十二个逐渐上升的养生层次；前八个层次是较低的阶段，后四个层次是较高的阶段，而“心通”是最高阶段。 “昼夜勤行、须臾不替、维灭动心、不灭照心、但凝空心、其志唯一。”
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